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  • 密宗虹身成就略记

    消失于虚空法界中。他的传记在《青史》的第二辑中有详细记载。   马尔巴祖师等   据《曲肱斋全集》载,马尔巴祖师成就光身后,其第九位空行母化光融入第八位,然后依次融入到第一位,然后又融入到马尔巴祖师...虹身;德格桑珍忠玛圆寂时身体缩小为一肘,此后消于法界;新龙喇嘛菩提金刚之女(当珍拉姆)在西藏贡觉县成就虹身。同时在石渠县牧区村落旁一荆棘丛中有一位密宗瑜伽士成就无余虹身,当时树上的鸟群也因之成就虹身,...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 认识佛教(一)

    境界,所以这是最后修学的,是不能躐(越)等的。假使六波罗蜜没有修成功的话,这十大愿王实在讲连边都沾不上。   普贤行的特色,就是心量广大如虚空法界一样,所以他的十愿,愿愿都是究竟圆满。第一、“...含有无量义,也就是虚空法界的一个名号,所以它无所不包。我们要能够明白这个名号的含义,那整部无量寿经,就是这一个名号的注解。如果要想了解无量寿经,那么大方广佛华严经,可以说是无量寿经的注解。再要了解大方...

    净空法师

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  • 虚云和尚书问

    妄念绝所缘。行人志能力行去。西方此土一齐圆。     示王居士竹村宽禅说性 处此身中者。谓之性。而不知生天地备万物皆性也。是天地万物者。此性之现量也。大其性。则尽虚空法界。居吾性内。故曰。“空生大觉...。殆有时节因缘。今冬漆桶始破。原来恁么一段光景。豁尔虚空撞破。视之了无纤尘。呼之却也有声。觅之无毫发相状。广则横遍十方。天下本无事。庸人自扰之。善哉斯言。 附呈乙偈。还乞 老人为我决择。曰。这个物。太...

    虚云和尚

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  • 诚敬人生--净空老法师及其理念简介

    者,法界即是家园。虚空法界与自己其实就是一个完美的整体。所以,佛陀才说出同体大悲,无缘大慈,慈悲是佛教导的中心理念」。这是老法师对出家弟子及学生们的要求。  【2】、真诚是相互交流的出发点  随著社会...彻底、做得圆满。由此看来,儒家讲孝道是将它限定在一个家庭或一个族类的小界限内进行;而佛家讲孝道是将它放在一个永永无穷的因果链中,并拓展於尽虚空法界一切众生,这个无限广袤的范围之内。所以,每一个佛教...

    不详

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  • 华严法界观缘起观的超越意义—一项“拟世界观”的建构

    思议品》云:  一切诸佛有十种佛事,无量无边不可思议,一切天人不能称量,一切声闻缘觉所不能说。除佛神力,何等为十,一切诸佛于无量无边虚空法界等一切世界兜率天上修菩提行而作佛事。无量妙色,无量功德,无量...佛教理论发展而言,谓华严宗为一高峰,实不为过。然由佛法基本义而法界大义,其间实已历经多重意理之转折,以及实践修为的具体意念。因此,本文将以华严法界观为基本论题,探索其中之宗教意义与哲学意义,并针对其与实...

    叶海烟

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  • 从喻嘉言之医学三书看佛教对中医的影响

    期(2001.03)  我佛如来……其充足圆满之性量八万四千法门,门门朗澈底里,诸有情微逗隙光者。咸得随机一门深入,成其佛道。与过去未来现在尽虚空法界无量亿诸佛诸菩萨光光相荡,于诸佛诸菩萨本愿本行,...

    申俊龙

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  • 吕澂:南北宗禅学的流行(1)

    就是觉,所以说“觉义心体离念”。按《起信》说法,离念就恢复到本觉,因此,离念就是主要的一环,离念后,心境广大无限,“等虚空法界一相,即如来法身”。可见所谓彰体,就是恢复到“离念之本觉”。其余四种方便,则...指法界一相。因为他们把法界归之于无差别,所以成为一相。以一相为三昧的境界,即以法界为所缘,“系念法界”成了“一行三昧”。另外,若要入此三昧,还有种种方法。经内谈到这一问题时指出,此与念佛有联系:“专心一...

    吕澂

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  • 皇帝与和尚(1)

    ,自称菩萨戒弟子皇帝,如他所御撰的忏文有妙法莲华经忏文,金光明忏文,大通方度忏文、虚空藏菩萨忏文、方等陀罗尼斋忏文、药师忏文、娑罗斋忏文等。他在无遮大会舍身忏原文中这样说:“……圣人扬罪已之说,故亡身济物,仁者之恒心,克已利人,君子之常德。况复菩萨大士,法本行处……运无量之四心,修平等之六度……奉为天龙鬼神幽冥,空有三界四生,五道六趣,若色若想,若怨若亲,若非怨亲,遍虚空法界,穷过去尽未来无量名识...

    不详

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  • 从僧睿的法身观探讨其与《大智度论》法身说之关系

      而罗什则是言:“真法身者遍满十方虚空法界,光明悉照无量国土,说法音声常周十力无数之国。”(大正45.122c~123a)而在僧肇所注的《维摩经》则言:  经云:法身者虚空也,无生而无不生,无形而...广分别佛身时,提到了“一身多身经论异说”时。却引用到僧睿所作的《维摩诘经义疏》中的五种法身之说。  睿公维摩疏释云:所谓一法性法身、二亦言功德法身、三变化法身、四虚空法身、五实相法身。详而辨之,即一...

    释如嵩

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  • 皈依未来大慈悲父──“弥勒世尊”

    兜率天。汝愿生彼,即得见我也。”大同八年,立誓持上斋。作愿文曰︰“弟子善慧,今启释迦世尊、十方三世诸佛,尽虚空法界常住三宝,弟子自念今生,无可从心布施,拔济受苦众生,自今立誓三年,持上斋,每月六日不...知己须依分,纵遇冤家也共和,若能了此心头事,自然证得六波罗。”“我有一布袋,虚空无挂碍,展开遍十方,入时观自在。吾有一躯佛,世人皆不识,不塑亦不装,不雕亦不刻,无一滴灰泥,无一点彩色,入画画不成,贼...

    慈德居士

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